Jun 12

有病的人才需要醫生–李吉祥牧師 6/12/11

 

經文:【1】馬太福音912-13 耶穌聽見,就說,康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來,本不是召義人,乃是召罪人。

            2】路加福音1910 人子來,為要尋找拯救失喪的人。

一、       前言

1.      主耶穌呼召作稅吏的馬太(利未)來跟從祂,又與好些稅吏和罪人一同坐席吃飯,法利賽  人  就問耶穌的門徒說,主耶穌為何和罪人、稅吏一齊吃飯呢?因為法利賽人看不起那些稅吏和  罪人,更厭惡和他們一齊吃飯。

2.      主耶穌告訴這些法利賽人說『康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。』記得在美國種族歧視問題非常嚴重的時代,曾有一個黑人的基督徒弟兄認為『基督的愛』是不分種族的,所以他很想參加白人教會的聚會。有一天他就進去參加他們的聚會。當他走進會堂,心裏覺得很奇怪,竟然沒有人和他打招呼,當他找個座位坐上時,看到旁邊的人即刻的從座位上起來離開,讓他覺得非常的難過,他只好帶著傷痛的心,離開了那間教會,正當他為著自己是黑人被排斥,心中感到十分傷心時,忽然聽到主耶穌安慰的聲音對他說『你不要難過,因為我也不在他們當中。』

3.      主耶穌來不是召義人,乃是要召罪人。主耶穌來是為要尋找拯救失喪的人。所以當你願意謙卑的承認你是罪人,主耶穌就要救你。當你認為你有病,需要醫生,祂就成為你的醫生。當你承認自己是軟弱的,祂就要成為你的幫助。

二、       有病的人才需要醫生

1.      自以為康健的用不著—-這句話是無神論者口中的狂語。所以他們永遠看 不到神。

(1)    當一個人認為自己康健—-是用不著醫生的。

(2)    當一個人認為自己沒有罪—-就用不著主耶穌的救贖。但(羅馬書323因為世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀。

(3)    當一個人認為自己什麼事都能作—-就用不著依靠神,他心想『人定勝天』。(詩篇141愚頑人心裏說,沒有神。

2.      自認為有病的用得著

1)自認為有病—-1991年最高『蘇維埃主席團』的主席戈巴契夫和四名委員簽署了一封邀請函,邀請了美國一些知名的基督徒領袖,組成『基督徒友好使團』,去幫助他們建立正確的靈性和道德觀念,那時候蘇聯正面臨極大的危機。邀請函中,有一段話是這麼說『當我國在經歷這段艱難、痛苦的過渡時期,擁有靈性和道德的觀念,對確保我們能面對挑戰,處理民事衝突、防止道德的崩潰,和防止道德標準的降低十分重要。』在歷史上,蘇聯共產黨曾帶領蘇聯的百姓,過著無神論的思想達七十年。如今國家的領導者卻願意謙卑的尋求神的幫助。

2)自認為軟弱—-2006年因著兒子結婚,旅遊了韓國。有位女導遊告訴我們一個故事;當金大中作韓國大統領時,發生了一次金融大風暴,當時韓國正面臨前所未有的經濟泡沫,國家貨幣準備金嚴重的短缺,他們需要一大筆黃金來作準備金,以隱定金融次序。金大中大統領不知道怎麼辦。因為他是個基督徒,是信靠神的,他便謙卑的來到神的面前,向神禱告祈求。神的靈感動他,需要向韓國人民坦誠的說明,國家正面臨經濟的危機,誠懇的向老百姓借黃金,結果人民深受感動,把黃金拿出來交給國家,讓韓國逃過了那次的金融風暴。

三、       尋找失喪的人

1.      失喪的人—-稅吏馬太

1)(馬太福音99耶穌從那裏往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說,你跟從我來,他就起來,跟從了耶穌。

2)馬太因聽見就願捨棄—-馬太聽見了主耶穌邀請的聲音,便起來跟從主。當他起來離開稅吏桌子的那一剎那,他就需要捨棄他的榮華富貴、和權勢。

3)馬太因捨棄就能得著—-表面上馬太是捨棄了榮華富貴和權勢,可是他卻得到了一筆屬靈的大財富,就是新的生命,這是用財富不能換取的。(腓立比書38-9不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識主基督為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。

2.      失喪的人—-稅吏撤該

(1)    (路加福音196他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。

(2)    撒該因渴望主得遇見—-撤該渴望見主耶穌,雖然他無法從人群中看到主耶穌,他爬上樹,為著就是能看見。

(3)    撤該因接待主得釋放—-撒該一生中最大的捆綁就是『金錢』。當他從心裏接待了主耶穌,他立時得釋放。他告訴耶穌『我把所有的一半給窮人,我若訛詐誰,就他四倍。』他再也不被錢捆綁。

3.      我們都是失喪的人—-我們都如羊走迷,偏行己路,如今只要我們願意承認『自己的軟弱』,我們便能得著拯救。好像馬太和撒該一樣。

四、       不是召義人乃是召罪人

1.      保羅承認自己是罪魁—-(提摩太前書115-16基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中,我是個罪魁。然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上,顯明祂一切的忍耐,給後來信祂得永生的人作榜樣。

2.      與耶穌同釘十架的強盜(路加福音2339-43

(1)    不承認自己有罪的強盜—-與耶穌同釘十字架的一個強盜犯,譏誚耶穌,你不是基督麼,可以救自己和我們吧!

(2)    承認自己是罪人的強盜—-我們是應該的,因我們所受的,與我們所作的相稱,但這個人沒有作過一件不好的事。他求耶穌說『你得國降臨時,求你記念我』。

(3)    主耶穌召罪人—-主耶穌告訴他『今日你要同我在樂園裏』。

3.      承認自己是罪人的稅吏(路加福音1813-14

(1)    不承認有罪的法利賽人—-法利賽人認為自己守律法,是一個好人。

(2)    承認自己是罪人的稅吏—-稅吏捶著胸,向神祈求說『神阿!求你開恩可憐我這個罪人』。

(3)    承認自己的罪才能作義人—-(約翰一書19我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

五、       我們的回應

1.      承認自己有病,主耶穌是最好的醫生,祂就要醫治你。

2.      承認自己是失喪的人,主耶穌是主,祂就能拯救你。

3.      承認自己是罪人,主耶穌是我們的救主,祂就要赦免你的罪。

4.      世上的每個人,都需要耶穌,因為我們是被造的,應該承認自己的有限、自己的軟弱。因  為我們絕對不可能『人定勝天』。

Jun 05

6/5/11 主日崇拜

若要索取6/5/11主日崇拜的錄音

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司會:李吉銓弟兄
敬拜:佘潔聞弟兄
司琴:潘明美師母

講道:鄭謙家牧師
翻譯:傅平濤弟兄

主題: 耶穌升天了
參考經文: 使徒行傳 1:9-11

Jun 05

耶穌升天了-鄭謙家牧師 06/05/11

耶穌升天了

 

9 說了這話、他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去、便看不見他了。 10 當他往上去、他們定睛望天的時候、忽然有兩個人、身穿白衣、站在旁邊、說、 11 加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢.這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來。 [使徒行傳1:9-11]

 I.                    前言

II.                  預言耶穌升天 

倘或你們看見人子升到他原來所在之處、怎麼樣呢。[約翰福音6:62]

你已經升上高天、擄掠仇敵、你在人間、就是在悖逆的人間、受了供獻、叫耶和華 神可以與他們同住。[詩篇68:18]

 III.                耶穌為什麼要升天?

①祂回到祂的本家(約翰福音16章)

②祂回去為我們預備地方

   在我父的家裡、有許多住處.若是沒有、我就早已告訴你們了.我去原是為你們豫備地方去。[約翰福音14:2]

③祂回去為我們代禱

   凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底.因為他是長遠活著、替他們祈求。[希伯來書7:25]

④祂要先回去, 聖靈才來

  然而我將真情告訴你們.我去是與你們有益的.我若不去、保惠師就不到你們這裡來.我若去、就差他來。[約翰福音16:7]

⑤證明祂是永恆的

   主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。[啟示錄 1:8]

⑥榮耀神

   耶穌說了這話、就舉目望天說、父阿、時候到了.願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你.[約翰福音17:1]

⑦作了我們的先鋒

作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。[希伯來書6:20]

 IV.        升天的結果

       ①天上地下的權柄都加給祂

        耶穌已經進入天堂、在 神的右邊.眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。 [彼得前書3:22]

 

②治理萬有

那降下的、就是遠升諸天之上要充滿萬有的。[以弗所書4:10]

③確定聖徒的地位

 他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上。[以弗所書2:6]

 ④祂要再從天上來

 看哪、他駕雲降臨.眾目要看見他、連刺他的人也要看見他.地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們。[啟示錄1:7]

V.                 結論

    

  

 

  

Jun 04

另類的神蹟–李吉祥牧師 5/29/11

 

經文:(馬太福音818-20耶穌見許多人圍著祂,就吩咐渡到那邊去。有一個文士來,對祂說『夫子,你無論往那裏去,我要跟從你。』耶穌說,狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。

一、   前言

  1. 什麼才是最大的神蹟呢?是病痛得醫治、瘸腿起來行走、困難得到解決、或者你的禱告蒙應允呢?是的,這些都是神蹟,也是我們先前分享過的。但這並不是最大的神蹟。最大的神蹟是什麼呢?就是你可以認讖主耶穌(剛開始的時候,是很難理解的,因為我們是用我們從世界所學來的知識,想去認讖主耶穌,是非常不容易的。),並且能接待祂成為你的主,從此之後,你那屬血氣的生命被改變,成為屬靈的生命,這才是最大的神蹟。
  2. 馬太福音第八章至第九章的第八節,作者馬太在此段經文裏,幾乎都是記錄了主耶穌所行的一些神蹟。如百夫長的僕人得醫治,長大痳瘋的得醫治,還有醫治了一個由四個人抬來的癱子等,所以有些聖經學者稱這一章為神蹟之章。
  3. 可是在(馬太福音818-27)卻滲入幾件事情,看起來和這一連串的神蹟沒有直接的關連,有些人認為這樣的記載,覺得很奇怪,可是作者馬太卻有他更深的用意,使我們認識了『另類的神蹟』。今天就讓我們一起來學習。

二、   文士來跟從主是神蹟

  1.  文士是怎樣的人a.       舊約時代早期是指一些有才能可以抄寫律法書的人。 b.      學習和解釋猶太律法的人—-以色列被擄歸回之後,以斯拉、尼希米積極的提倡復興,有一些人一同學習和解釋猶太律法,他們也『定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人』(以斯拉記710)。

    c.       對摩西的律法相當有研究的人—-(馬太福音24-6他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說,基督當生在何處。他們回答說,在猶大的伯利恆。因為有先知記著說,『猶大地的伯利恆阿!你在猶大諸城中,並不是最小的。因為將來有一位君王,要從你那裏出來,牧養我以色列民。』

    d.      假冒偽善的文士—-仗著猶太人對他們的高度尊崇,在不知不覺中把一些自己也不容易作到的『口傳律法』加在猶太人的身上,其實許多都不是神的  吩咐。所以主耶穌曾對他們說『他們把難擔的重擔,捆在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。』(馬太福音234

     e.       他們是敵對耶穌的—-他們敵對耶穌到一個程度,甚至把主耶穌釘在十字架上。他們敵對的幾個因素;(1)主耶穌的在百姓中的聲望日高,對他們的權威構成威脅,因為祂是神的兒子。(2)主耶穌公開指責他們的偽善和腐敗,他們非常生氣。(3)他們嫉妒的心態。最後將主耶穌釘在十字架上。

2.      文士來跟從主是件神蹟

    a.       耶穌時代律法是建立在文士上的,在猶太人的社會,一般的百姓對他們是十分敬重的。而這些本來敵對耶穌的文士,他們常用理性(知識的層面) 去思想,認為出生在馬槽的耶穌不是彌賽亞,對主耶穌的言論和能力權柄也不能認同,且極力的反對。在這樣反對的浪潮中,卻有文士要來跟從主,這就是一件神蹟。

    b.      這位文士還稱耶穌是『夫子』,希伯來文稱『拉比』,是猶太人對一個人最尊貴的稱呼。他認為主耶穌是他所看到、所聽到,最偉大的一位老師。在那個時代,任何一位文士能對耶穌如此的稱呼,且要跟從祂,就是神蹟。

3.      主耶穌對他的回應

         a.       要付出代價來跟從主—-(馬太福音820耶穌說『狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。』耶穌似乎在提醒這位文士,你若真要跟從我,是要付出極大代價的。

      b.      背起自己的十字架來跟從主—-任何一個要跟從主的人,主耶穌會告訴他,當要背起你自巳的十字架。

三、   失去經歷神蹟的門徒

1.      先回去埋葬父親再來跟隨主

          a.       當我們看到這句話時,直覺告訴我們,這個門徒是個孝子,主耶穌應該誇獎他才對。

         b.      特別在我們中國人的社會,更是如此。

2.      主耶穌對他的回應

         a.      (馬太福音822耶穌說,任憑死人埋葬他們的死人,你跟從我吧!

        b.      當我們讀到這節經文時,對耶穌的回應真的是難以接受,大多的人都會認為主耶穌是神,怎麼可以說出這樣不通人情的話。

3.      『回去埋葬我父親』真正的意思

           a.       這是中東地區的一句俚語,意思是『拖延或等候一段時間的意思』。

          b.      敘利亞的宣教士偉特曼曾經有一段經歷;他有一個十分友善的土耳其年青人,他很聰明,家境又不錯。在學業結束之後,他建議這位年青人能夠到歐洲旅行,可以使他見識更寬廣。可是最位年青人卻回答說『我必得先埋葬我的父親』。宣教士聽到這句話,就因著他父親的過世,向他表示同情與憂傷。這位年青人急忙向他解釋,我父親仍然活著好好的,我的意思是我不能馬上離開,而先要對父母親克盡一切的責任,才可以去。

4.      失去跟從主耶穌親身經歷神蹟的機會

        a.       任憑死人埋葬他們的死人—-主耶穌說這句話的意思,乃是說『讓世界上的人去處理世界上的事,你就來跟從我吧!』

      b.      不要消減聖靈的感動—-他因為世上的傳統,失去這樣寶貴的感動。

     c.       不要錯過這麼好的祝福—-當你消滅了聖靈的感動,你將錯過神要在你身上的人作為。

四、   有主同在的平安也是神蹟

1. (馬太福音826耶穌說,你們這小信的人哪!為什麼膽怯呢,於是起來斥責風和海,風和海就大大的平靜了。

2. 經文的焦點—-弟兄姊妹看到這段經文時,大部份人的焦點,都會停留在『他斥責風和海,風和海就大大的平靜了』。是的,主耶穌勝過了宇宙自然

  律的神蹟,連風和海都聽從了祂。

3. 另類的神蹟—-其實有一個更奇妙的神蹟,是我們可以感受得到的。我們常常只想要去看,那看得到的神蹟,但有一個神蹟,或許你用肉眼看到,可是你的心靈卻可以感受得到。那就是若主耶穌與我們同在,雖然大地震動、風雨密佈、海浪滾滾,我們仍然有平安,因為祂坐著為王。

4. (約翰福音1427我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。

五、   我們的回應

1.      學習這位要來跟從主的文士—-雖然他對猶太人所遵從的律法,非常理解,甚至於很難離棄這樣的傳統觀念,可是他卻願意丟棄在知識和理性領域上的攔阻,而用心靈來領受,因此他能突破心中的障礙,接受主耶穌,並要跟從祂。

2.      學習順服聖靈的感動—-這位門徒當聖靈強烈的感動他,要他去跟從主耶穌時,他卻不能放下一切,他以拖延時間,來消滅聖靈的感動,真是可惜。今天我們應學習,當聖靈感動你的時候,應懂得即時順服聖靈的感動,去遵行神的旨意,否則這樣的感動,很可能一生都不會再發生。

3.      學習確信主耶穌的同在—-人生道路如同在大海之中,什麼時候起風浪,我們都不曉得,但有一件事,是我們這些稱為『神的兒女』的基督徒,應該要知道且要確信的,就是若我們沒有得罪神,主耶穌必定是與我們同在的。有一首詩歌說『有主在我船上,我就不害怕。』

Jun 01

5/29/11主日崇拜

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司會:佘潔聞弟兄
敬拜:李吉銓弟兄
司琴:潘明美師母, 陳秀美牧師

講道:李吉祥牧師
主題:另類的神蹟
參考經文: 馬太福音 8:18-20